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Pasteur Ivanov

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Pasteur Ivanov to twórca na TikToku: 15.3K obserwujących, 58.7K polubień. Filmy mają średnio 615 wyświetleń, a wskaźnik zaangażowania wynosi 1.5%. Najczęściej używane hashtagi: #pasteurivanov, #vouseteslalumiere i #pourtoi.

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Najnowszy film: 2026-10-22

Si tu veux briller, branche-toi à la source. Une lampe ne brille pas seule. Pour être une véritable lumière, la première chose est d'être connecté à Dieu, la source. Puis manifester l'humilité de la lampe : éclairer sans attirer l'attention vers soi. Quand nous respectons les principes de Dieu, l'Esprit se manifeste. « Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. » Actes 2:42 Qu'est-ce qui te garde connecté à la source chaque jour ? Vous êtes la lumière · Épisode 5/8 · Pasteur Ivanov #VousEtesLaLumiere #PasteurIvanov #Priere #SaintEsprit #Actes2
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Si tu veux briller, branche-toi à la source. Une lampe ne brille pas seule. Pour être une véritable lumière, la première chose est d'être connecté à Dieu, la source. Puis manifester l'humilité de la lampe : éclairer sans attirer l'attention vers soi. Quand nous respectons les principes de Dieu, l'Esprit se manifeste. « Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. » Actes 2:42 Qu'est-ce qui te garde connecté à la source chaque jour ? Vous êtes la lumière · Épisode 5/8 · Pasteur Ivanov #VousEtesLaLumiere #PasteurIvanov #Priere #SaintEsprit #Actes2

Je pense qu’à un moment donné, nous, pasteurs et serviteurs de Dieu, devons avoir le courage de nous dire la vérité entre nous. Lorsqu’un scandale éclate, surtout sur les réseaux sociaux, nous voyons le bruit, les publications, les commentaires et les prises de position. Mais nous ne voyons pas toujours le prix humain qui se cache derrière : des familles blessées, des couples brisés, des enfants affectés, des chrétiens profondément déçus et parfois même des personnes qui finissent par s’éloigner de la foi. Bien sûr qu’il faut prier pour un serviteur de Dieu qui tombe. Bien sûr qu’il faut croire à la restauration. Bien sûr que personne parmi nous n’est à l’abri d’une tentation ou d’une chute. Mais une question demeure : qui pense aux personnes blessées ? Il faut également comprendre qu’il existe une différence entre une chute et un fonctionnement qui se répète. Lorsqu’on entre dans la répétition, le mensonge, la manipulation, l’abus de confiance ou l’utilisation de son autorité spirituelle pour obtenir ce que l’on veut, nous ne pouvons plus simplement tout résumer par : « Il est tombé, prions pour lui. » La grâce n’interdit pas la vérité. Et reconnaître cela ne signifie pas crucifier quelqu’un. Nous devons sortir du fanatisme qui consiste à croire que défendre systématiquement un homme de Dieu, c’est défendre l’Église. Parfois, défendre l’Église, c’est justement avoir le courage de reconnaître ce qui doit changer en son sein. Nous sommes tous humains. Pasteurs, prophètes, apôtres, évangélistes, chantres ou fidèles : nous pouvons tous être tentés. Aucun titre ne rend quelqu’un surhumain. C’est précisément pour cela que nous avons besoin de nous exhorter, de nous reprendre et de nous protéger mutuellement. Paul lui-même raconte avoir repris Pierre publiquement lorsqu’il estimait que son comportement risquait d’entraîner d’autres personnes dans l’hypocrisie (Galates 2:11-14). Il ne s’agissait pas pour Paul de prouver qu’il était supérieur à Pierre. Il s’agissait de défendre la vérité de l’Évangile. Nous aussi, apprenons à nous parler. Quand un frère tombe, prions pour lui. Quand il faut le relever, relevons-le. Quand il faut l’accompagner, accompagnons-le. Mais quand il faut dire la vérité, disons-la également. Parce que notre silence peut parfois laisser d’autres personnes devenir les prochaines victimes. Et surtout, cessons de confondre la restauration d’un responsable avec l’effacement de la souffrance de ceux qui ont été blessés. On peut aimer un frère et désapprouver ses actes. On peut prier pour sa restauration et demander qu’il assume ses responsabilités. On peut refuser de le condamner tout en refusant de banaliser ce qui s’est passé. Je ne dis pas cela parce que je me considère plus saint que quelqu’un. Moi aussi, je dois veiller sur ma vie. Moi aussi, j’ai besoin d’être repris, conseillé et entouré. Mais si, chaque fois qu’un scandale arrive, notre seule réponse est de défendre le serviteur de Dieu sans jamais nous interroger sur les mécanismes qui ont conduit à ces situations, alors nous n’apprendrons rien. Et les mêmes histoires recommenceront. L’Église n’a pas seulement besoin de serviteurs qui se défendent entre eux. Elle a besoin de serviteurs capables de se dire la vérité, de se protéger mutuellement de leurs propres faiblesses et de protéger aussi le peuple que Dieu leur a confié. La sainteté n’est pas la méchanceté. La grâce n’est pas le silence. L’amour n’est pas la complaisance. Et la restauration ne doit jamais signifier l’oubli des victimes. #chretien #eglisechretienne #congolaise🇨🇩🇨🇬
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Je pense qu’à un moment donné, nous, pasteurs et serviteurs de Dieu, devons avoir le courage de nous dire la vérité entre nous. Lorsqu’un scandale éclate, surtout sur les réseaux sociaux, nous voyons le bruit, les publications, les commentaires et les prises de position. Mais nous ne voyons pas toujours le prix humain qui se cache derrière : des familles blessées, des couples brisés, des enfants affectés, des chrétiens profondément déçus et parfois même des personnes qui finissent par s’éloigner de la foi. Bien sûr qu’il faut prier pour un serviteur de Dieu qui tombe. Bien sûr qu’il faut croire à la restauration. Bien sûr que personne parmi nous n’est à l’abri d’une tentation ou d’une chute. Mais une question demeure : qui pense aux personnes blessées ? Il faut également comprendre qu’il existe une différence entre une chute et un fonctionnement qui se répète. Lorsqu’on entre dans la répétition, le mensonge, la manipulation, l’abus de confiance ou l’utilisation de son autorité spirituelle pour obtenir ce que l’on veut, nous ne pouvons plus simplement tout résumer par : « Il est tombé, prions pour lui. » La grâce n’interdit pas la vérité. Et reconnaître cela ne signifie pas crucifier quelqu’un. Nous devons sortir du fanatisme qui consiste à croire que défendre systématiquement un homme de Dieu, c’est défendre l’Église. Parfois, défendre l’Église, c’est justement avoir le courage de reconnaître ce qui doit changer en son sein. Nous sommes tous humains. Pasteurs, prophètes, apôtres, évangélistes, chantres ou fidèles : nous pouvons tous être tentés. Aucun titre ne rend quelqu’un surhumain. C’est précisément pour cela que nous avons besoin de nous exhorter, de nous reprendre et de nous protéger mutuellement. Paul lui-même raconte avoir repris Pierre publiquement lorsqu’il estimait que son comportement risquait d’entraîner d’autres personnes dans l’hypocrisie (Galates 2:11-14). Il ne s’agissait pas pour Paul de prouver qu’il était supérieur à Pierre. Il s’agissait de défendre la vérité de l’Évangile. Nous aussi, apprenons à nous parler. Quand un frère tombe, prions pour lui. Quand il faut le relever, relevons-le. Quand il faut l’accompagner, accompagnons-le. Mais quand il faut dire la vérité, disons-la également. Parce que notre silence peut parfois laisser d’autres personnes devenir les prochaines victimes. Et surtout, cessons de confondre la restauration d’un responsable avec l’effacement de la souffrance de ceux qui ont été blessés. On peut aimer un frère et désapprouver ses actes. On peut prier pour sa restauration et demander qu’il assume ses responsabilités. On peut refuser de le condamner tout en refusant de banaliser ce qui s’est passé. Je ne dis pas cela parce que je me considère plus saint que quelqu’un. Moi aussi, je dois veiller sur ma vie. Moi aussi, j’ai besoin d’être repris, conseillé et entouré. Mais si, chaque fois qu’un scandale arrive, notre seule réponse est de défendre le serviteur de Dieu sans jamais nous interroger sur les mécanismes qui ont conduit à ces situations, alors nous n’apprendrons rien. Et les mêmes histoires recommenceront. L’Église n’a pas seulement besoin de serviteurs qui se défendent entre eux. Elle a besoin de serviteurs capables de se dire la vérité, de se protéger mutuellement de leurs propres faiblesses et de protéger aussi le peuple que Dieu leur a confié. La sainteté n’est pas la méchanceté. La grâce n’est pas le silence. L’amour n’est pas la complaisance. Et la restauration ne doit jamais signifier l’oubli des victimes. #chretien #eglisechretienne #congolaise

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