teme Abdullah

▶

▶ 18.9K ❤ 0 💬 0

Adat Perpatih yang diamalkan di Negeri Sembilan adalah salah satu inspirasi kepada sistem beraja dalam Siri Empayar. Mungkin tidak keterlaluan untuk saya katakan yang sistem pemilihan Yang di-Pertuan Agong di Malaysia juga ada ciri-ciri yang mirip proses pemilihan Yamtuan Besar Negeri Sembilan. Malah yang boleh menjadi kebanggaan kita, Negeri Sembilan merupakan persekutuan yang tertua di dunia (bagi yang masih wujud). Ia bermula pada tahun 1773, apabila Raja Melewar diiktiraf sebagai Yang di-Pertuan Besar Pertama bagi Negeri Sembilan. Untuk mengangkat sejarah dan adat ini, agar bersebati dan tidak dilupakan asal-usulnya oleh generasi seterusnya, saya terapkan ciri-ciri yang sama pada sistem pemerintahan dalam Siri Empayar. Jika anda merupakan pembaca Siri Empayar, pasti anda akan perasan wujudnya raja lain di Nusantara walaupun jurai keturunan Aradhana digelar raja Nusantara, bukan? Jadi apakah yang berlaku? Siapakah yang sebenar-benarnya raja? Jawapan mudah, sultan daripada jurai keturunan Aradhana merupakan raja segala raja di Nusantara. Ada sebab-sebab tertentu kenapa keturunan itu diangkat. Panjang untuk diceritakan dalam satu posting ini sahaja. Ketuanan pemerintah daripada keturunan Aradhana diakui oleh raja-raja di seluruh Nusantara. Semuanya bersatu untuk dinaungi oleh sultan Kesultanan Aradhanapura. Walaupun gelaran-gelaran yang digunakan oleh raja-raja di wilayah-wilayah Nusantara berbeza seperti susuhunan, sultan, dan lain-lain, taraf mereka itu sama. Iaitu pemerintah wilayah yang bertaraf raja. Dalam Siri Empayar, wilayah-wilayah beraja ini digelar Wilayah Lingkaran Pertama. Wilayah-wilayah ini lebih utama kedudukan hierarkinya berbanding wilayah-wilayah lain. Atas persetujuan raja-raja wilayah inilah pengganti sultan Kesultanan Aradhanapura akan dinobatkan. Kerana hanya raja, layak menobatkan raja. Dalam masa yang sama, wujud juga wilayah yang pemerintahnya bukanlah bertaraf raja. Ketua wilayah-wilayah ini boleh dipilih dalam kalangan rakyat, berbeza adatnya mengikut amalan setempat. Ada yang bergelar Yang Dipertuan walaupun tidaklah bertaraf raja, seperti di Wilayah Kepayangan. Berbalik kepada topik, sistem dalam Siri Empayar ini lebih kurang dengan keadaan sebenar di Negeri Sembilan dan Malaysia sendiri. Jika Negeri Sembilan ada Undang Yang Empat yang mengiktiraf Yamtuan sebagai ketua negeri, jika Malaysia ada 9 raja yang mengiktiraf seorang Yang di-Pertuan Agong sebagai ketua utama negara, dalam Siri Empayar pula ada raja-raja Wilayah Lingkaran Pertama yang mengiktiraf sultan daripada keturunan Aradhana sebagai raja Nusantara. Namun, hakikat itu bukanlah selama-lamanya. Malangnya, ada ‘Si Kitol’ yang sanggup melibatkan campur tangan kuasa asing, lalu mengucar-ngacirkan adat semata-mata untuk merebut kuasa. Cerita lanjut ada dalam Siri Empayar!

▶

▶ 37.9K ❤ 0 💬 0

Ilustrasi ini saya visualkan bagi menggambarkan salah satu adegan dalam buku Empayar 4. Iaitu adegan pertemuan Sastra dengan seorang wanita yang amat bongkok. Dalam adegan ini juga, Sastra terdengar suara senandung di tengah hutan tebal mengalunkan irama lagu tertentu. Lagu yang dinyanyikan oleh kanak-kanak ketika bermain permainan Cari Cucu, bermain kejar-kejar. Lagu yang masyhur di seluruh Nusantara. Iaitu Lagu Nenek Si Bongkok Tiga. Zahirnya kedengaran seperti lagu rakyat buat permainan kanak-kanak, namun pada liriknya juga dikatakan tersirat perkaitan dengan mahkluk ghaib yang digelar sebagai nenek si bongkok tiga. Dikaitkan juga dengan saka, jin, syaitan dan sihir. “Nenek tua, banyak sakti. Sekarang nenek nak cari ganti.” Jika diamati, lagu itu boleh difahami seolah-olah ada suatu lembaga (nenek) yang mencari calon yang sesuai (cucu) untuk diperturunkan saka atau ilmu sihir. Boleh jadi nenek itu jin atau syaitan, boleh jadi juga pengamal ilmu hitam. Ada plot twist. Dikatakan juga dalam legenda masyarakat, nenek yang bongkok ini sebenarnya bukanlah watak yang jahat. Cuma, ia dimomokkan dengan unsur seram dan menakutkan dek kerana perincian sejarah sahih yang hilang. Boleh jadi, nenek yang dimaksudkan dalam lagu ini benar-benar baik. Boleh jadi juga, ia memang jin atau syaitan yang ingin menyesatkan manusia. Malah ada yang mengatakan nenek yang bongkok ini manusia biasa yang penuh ilmu dan hikmah, yang mendampingi para penguasa dan wira untuk membimbing mereka. Tiada sesiapa yang benar-benar terbukti tahu akan kebenarannya. Hanya manusia yang terpilih sahaja akan ‘dicari’ oleh nenek yang bongkok ini. Tidak semua orang boleh ketemu dengannya. Dikatakan juga, sebenarnya lirik yang masyhur dalam kalangan rakyat kebanyakan itu sebenarnya tidak lengkap. Jika dihayati lirik yang hilang itu secara menyeluruh, maka semakin jelaslah hakikat sebenar tujuan watak nenek yang bongkok tersebut. Jadi, siapa sebenarnya nenek si bongkok tiga ini? Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Semuanya ada di showcase saya! Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf